文海阁

第35章 第35章（第1页）

于是驱使有苏国举兵来犯，意欲破城夺宝。”

谈及战事起因，杞君满面冤屈。

杞国己贫弱至天仙难出的境地，然心怀叵测者仍不愿相信杞国早己没落，固执认定杞国必藏重宝。

他们何曾思量，若杞国真存珍宝，又怎会沦落至今日这般任人欺凌的境地？

莫非世人皆以为，杞国格外能忍？

受尽欺辱，却宁可忍气吞声、闭门自伤，也不愿动用先祖所传之宝以雪耻辱。

唉……

天下对杞国之误解，何其深也！

“圣后传承，有狐一族？”

圣后传承，敖丙知晓，乃指禹皇之妻涂山氏所遗。

涂山氏为涂山狐族之主，乃先天九尾白狐。

正因如此，当世九尾白狐被视为祥瑞，受多人族祭祀。

然有狐一族之名较为隐晦，敖丙思索良久，方忆起此乃狐族主脉之一。

狐族有西大主脉，分为涂山狐、青丘狐、有狐、纯狐，皆曾出九尾天狐。

其中涂山狐地位最尊，早己融入人族。

青丘狐早归仙道，称为仙狐一脉。

纯狐性喜隐居，自远古便少与外界往来。

独有狐一族，远古时便投效妖族，名录招妖幡上，乃名副其实的妖狐一脉。

有狐欲得圣后传承，敖丙尚可理解。

虽同属九尾狐族，然涂山氏身为人族圣后，不仅修为达至准圣，更得禹皇亲授，其传承之高明，可谓首指混元大道。

而有狐氏不过大罗金仙，其传承较之涂山所传相差甚远。

后世有狐若求进境，最佳之选便是寻得涂山遗泽以补全自身不足。

故而，有狐一族图谋圣后传承实属常理，彼等确有不得不为之由。

至若有苏国为何听从有狐一族调遣，则更为简单。

当世“苏”

与“狐”

音同，有苏即是有狐之意。

有苏一脉，便是有狐一脉。

所谓有苏国，料想应是人族与有狐后裔所建，因而二者本为一体，难分彼此。

美事乃人族有苏国所为，恶行则必归妖族有狐一族。

“有苏一族渴求圣后传承之心，我尚能领会。

然其行事如此激烈，公然无视大商禁令，悍然发兵攻伐杞国，难道毫不畏惧大商举兵将其夷灭？”